泰州玉器鉴定

北京玉器鉴定机构
经过2018年数据统计，吊坠类的观音、佛等具有文化色彩的玉石受欢迎程度好。其中价格在5千左右的产品，接受程度较高，购买人员较多，而价格在一万左右的手镯购买人群及接受程度都相对较大。
　　综上，可以看到随着互联网的发展，直播已经演变成了人民日常生活中不可获取的购物方式，也确保了产品的真实可见性，价格的可比性。
藏品，投资风向
　　玉石具有收藏升值价值，翡翠也不例外。鉴赏和收藏翡翠需要从“种、水、色、瑕、工”等方面来综合评定。
　　（一）种：种指的是翡翠内部颗粒结构的致密程度，结构越致密，翡翠的种就越好。按照结构致密程度从高到低，大概可以分为玻璃种、冰种、糯种和豆种等几大类。其中冰种和玻璃种属于翡翠，也是具收藏价值的翡翠。

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908年，日本人类学家鸟居龙藏在内蒙古东南部林西县和赤峰县英金河畔发现过红山文化遗存。
1951年，吕遵谔考古队对红山遗址进行了发掘，并使用了《红山文化》之名。
而20世纪70年代内蒙古翁牛特旗三星塔拉遗址大型玉龙的发现、1984年辽西牛河梁遗址玉猪龙和马蹄形箍的发现，终于揭开了《红山文化玉器》的神秘面纱。
红山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鉴定，除了掌握历史上各个时期玉器的地域范围，玉器的器型、类别等基本特点之外，还要多读一些考古的出土玉器报告和信息，选择度较高的博物馆，考古研究所等文博单位出版的正式的玉器图录。
并且经常到收藏有这一时期玉器的博物馆去观察实物，对出土玉器的形制，造型，纹饰，工艺等细部特征进行确认和熟记。

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经过考古的遗址证明，在辽宁省海城市小孤山仙人洞的遗址曾经挖掘出土，距今12,000年前的岫岩软玉砍斫器。
此外分布在辽宁省西部及内蒙东南部地区的新石器时代中期的查海到兴隆洼文化，新石器时代晚期红山文化以及进入早期青铜时代的夏家店下层文化的，先人所使用的玉器材质，绝大多数为岫岩闪玉石。
岫岩玉大的特点也属于闪石玉，硬度较高
这是红山玉器中鉴定的一个基本的指标，也是否定项，只要不是这些玉材，其他的一律都是低仿的，为什么说是低仿？因为近期仿制的产品，大多都是用原产地的岫岩料，只有不在辽宁的产地才会用其他材质的边角料做仿品，可是连基本材质都不对，原则上都不属于高仿的行列。
因此鉴别古代玉器认识及常用的材质是鉴定的基础课程，昨天群里还有人发一个红山文化是和田玉的笑话。
从这样的基础常识就可以看出，缺少文化知识的认知，在古玩行有多少钱也拦不住上当受骗，如果自己尤为不知，还来鼓吹炒作，蒙骗部分上当受骗的群众将是一个多么可怕的事情。

世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰，玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的及品质，象征着权力、地位、品德。唐朝以后，玉器进入民间，并深入社会各个。
进入清代，随着古玉收藏的爱好者渐多，古玉作假风起。至20世纪80年代，收藏古玉在台湾、香港等地升温，并很快影响到大陆，出现了的收藏大军。由于高古玉器的稀有性，出现了供不应求的情况，造假便应运而生，技术不断提高，甚至达到几可乱真的地步。很多私人的藏玉著录书籍，有的通篇找不到一块真古玉器。辨伪学说纷起，但总跟不上造假的水平。

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金代绶带鸟花形玉佩 ↑
近几年，古玉市场低迷，国内很多博物馆和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鉴定水平有限，致使很多高古玉无人问津。再加上辨伪方法陈旧、保守，总不了造假手段翻新的速度。特别是近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的理论，给辨伪工作带来了新的难题。
面对近年出现的仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不能适应，我们不能停留在原有的鉴定理论上，要从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学、客观、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。有些带有强烈的传统旧有观念，以先入为主、保守僵化的思想去考证真伪，这是不可取的。

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者通过多年的收藏研究、市场经验总结出以下八点鉴定方法，部分是的新方法。这八点方法的作用可以互相转换，并作为依据对古玉器辨伪作综合分析判断。
明代碧玉嵌宝带钩 定陵出土 ↑
古玉鉴定八大方法
一、工艺痕迹鉴定
1.工具、方法：用10～50倍放大镜，观察抛光痕迹。
2.适用范围：新石器时代至清代古玉。
3.局限性：对腐蚀严重、脱皮、玉器钙化严重成粉状者不能鉴定。
谈古玉工艺，具体是指古玉加工工艺：一是剖片，二是细加工，三是抛