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如战国时期,由半钎布演变而来的方足、尖足小布的大量涌现,即与当时社会体制的变革、平民的壮大、商品贸易的激增有关。
秦半两钱
汉初半两钱的减重,则与秦汉之交社会生产力遭到极度破坏有关。又如唐末、五代之际,战事频繁,民不聊生,各藩镇之间进行了连续20多年的战争,铸钱业已基本停止,故五代初期钱币数量极少,后梁的开平铜钱目前所见者基本上都是伪品。
古钱币收藏
后唐明宗李嗣源即位后,由于节用恤物,连年丰收,经济开始好转,铸钱业(指中原地区)也逐渐恢复。当时所铸的天成元宝,虽数量不多,但厚肉大样,比较规矩。后周世宗柴荣取寺观铜铸钱,解决了铜材不足问题,所以,周元通宝的数量及精美程度均居五代。
秦始皇统一六国,随即以原秦国文字为基础,创立小篆,统一文字。秦“半两”钱小篆字体。钱面上,“半两”二字笔划壮硕,结体凝重,既浑厚端庄,又不失飘逸之气。钱文布局严整,方圆有度,骨气丰匀,气韵高古由李斯所题写
“秦半两”青铜币以“圆形方孔”为货币造型,方孔代表地方,外圆代表天圆,“圆形方孔”即象征着古代天圆地方的宇宙观(这是一种普遍容易接受的观点。但也有人认为,圆形方孔是生产、加工的需要,是便于携带、流通和储藏的需要,在不断的实践中形成的较为科学的制式)。青铜币上的“半两”二字为小篆文字,;它表示每枚重为当时的半两(即十二铢),故称“半两钱”。
汉代时期 钱币
五铢钱在中国五千年货币发展史上具有深远影响,奠定了中国硬通货铸币圆形方孔的传统。五铢钱外圆内方,象征着天地乾坤。五铢钱用篆字铸出“五铢”二字。“铢”是重量单位,一铢等于50克的二十四分之一。
汉代王莽时期钱币
王莽钱据说是王莽本人题写两汉之间、新莽时期的钱币铸造精良,世所公认。其中,钱文书法亦为新莽铸币增色许多。新莽铸币上的钱文书体被称为“悬针篆”,文字结体舒展,上密下疏,字形狭长,住笔处非常尖锐,宛如钢针倒悬一般,故有是名。“悬针篆”普遍呈现于新莽铸币之上,尤以“大布黄千”和“货布”为显著。
南北朝时期钱币
南朝陈宣帝陈顼太建十一年(579年)铸行一种新的钱币,此钱铜质优良,轮廓整齐,钱文瑰丽匀称,铸造精妙绝伦,居南朝之冠!因其大小和旧五铢相仿,而朝廷规定新钱一枚要抵十枚五铢旧钱,这种贬值,是对人民的一种剥削,于是引起不满,纷纷抵制。所以民间戏称叉腰哭天子!
北朝北齐文宣帝天保四年(公元553年)铸,青铜制。常平五铢”由于采用了当时的铜母范叠铸技术,铸造非常精良,文字流畅优美、版式划一,玉箸体钱文构架匀称、笔画圆润。“平”字上横与面穿下郭合一,设计和铸造都极为考究,是中国钱币历史上精美的几种钱币之一。又因此钱名为“常平”,有“平安常在”之意,很多收藏爱好者取其吉祥寓意,常常携带在身边作为符使用。
魏晋南北朝时期,铸币数量少,质量低劣,是中国古代货币发展史上的一个低谷。但是,其中也有例外,北周铸行的“布泉”、“五行大布”、“永通万国”三种铜钱,钱文隽美,制造精良,称为“北周三品”。“北周三品”钱文采用玉箸篆书体,文字丰满圆润,端庄匀称,笔划如筋似骨,竖笔如柱。
唐代时期钱币
唐代珍,钱文四字隶书而含魏碑风骨,字口多见漫漶不清者。因铸而未行,故传世绝少,至今仍是中国古钱五十名珍之一。存世约十数枚。
宋代时期钱币
很多钱币文献都提到苏东坡在宋神宗时期曾经书写过“元丰通宝”钱文,也有人认为苏东坡书写的是“元祐通宝”而不是“元丰通宝”。 苏东坡 苏轼,字子瞻、和仲,号“东坡居士”,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。是中国文学艺术史上的全才,历史上公认文学艺术造诣的大家之一。
行书是在隶书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的,宋代钱币多见行书钱。草书特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。在狂乱中觉得优美。
西夏时期钱币
乾祐元宝行书样钱
乾祐元宝篆书
西夏乾祐宝钱 中国古代钱币之一。 西夏国仁宗乾佑年间(公元1170~1193)铸造,小平钱,铸造工整,钱文字体精美。形制较以前几种钱币更加。当时铸造量小,如今存世量极少,古钱珍品。
皇建元宝铜色纯赤,制作。面文“皇建元宝”四字楷书,旋读,书体端庄秀丽。边廓峻深,光背无文。