蚌埠玉器鉴定技巧

北京玉器鉴定机构
经过2018年数据统计，吊坠类的观音、佛等具有文化色彩的玉石受欢迎程度好。其中价格在5千左右的产品，接受程度较高，购买人员较多，而价格在一万左右的手镯购买人群及接受程度都相对较大。
　　综上，可以看到随着互联网的发展，直播已经演变成了人民日常生活中不可获取的购物方式，也确保了产品的真实可见性，价格的可比性。
藏品，投资风向
　　玉石具有收藏升值价值，翡翠也不例外。鉴赏和收藏翡翠需要从“种、水、色、瑕、工”等方面来综合评定。
　　（一）种：种指的是翡翠内部颗粒结构的致密程度，结构越致密，翡翠的种就越好。按照结构致密程度从高到低，大概可以分为玻璃种、冰种、糯种和豆种等几大类。其中冰种和玻璃种属于翡翠，也是具收藏价值的翡翠。

世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰，玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的及品质，象征着权力、地位、品德。唐朝以后，玉器进入民间，并深入社会各个。
进入清代，随着古玉收藏的爱好者渐多，古玉作假风起。至20世纪80年代，收藏古玉在台湾、香港等地升温，并很快影响到大陆，出现了的收藏大军。由于高古玉器的稀有性，出现了供不应求的情况，造假便应运而生，技术不断提高，甚至达到几可乱真的地步。很多私人的藏玉著录书籍，有的通篇找不到一块真古玉器。辨伪学说纷起，但总跟不上造假的水平。

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古玉辨伪四误区
中国古玉出土的数量很多，而我们研究的水平还远远不够，特别是商代至汉代的玉器类型学还不完善，常有一些新的器型、新的艺术风格、新的类型被发现。下面再谈谈辨伪时易走入的误区，提醒大家注意。
战国龙凤纹玉璧 洛阳博物馆藏 ↑
一、造型辨伪误区
有些资料很强调从造型辨伪，其实玉器的造型对于现代科技及民间艺人来说，仿制不算太难。造型及某些艺术风格现在并不能作为辨别真伪的内容。但也存在某些特别的造型不易仿制，这就是所说仿品的“有形无神”了。简而言之，难仿的是艺术水平，而不是造型。
二、玉质、玉材辨伪误区
其实，玉的质地与真伪并没有直接关系，“千种玛瑙万种玉”，无论是古代还是现代，古玉材都十分繁杂，每个时代对玉材的加工使用都很复杂，《山海经》中记载关于玉的产地有200多处。只能说明的是，商周至秦汉，重要礼玉多用和田玉材，但也不，也常伴有其他不明产地的玉类出土。特别是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄罗斯、阿富汗白玉。故玉材不可作为辨伪依据。
三、纹饰辨伪误区
在鉴定中千万不要一遇到同种纹饰又数量较多的玉器即认为是伪器，同一品种，甚至珍贵品种集中出土一批，也在情理之中。在有些人看来，古玉好像世间只有一件，只要看见第二件就说这是仿此制作。不要忘记，商周秦汉数千座王侯墓葬，经科学发掘的完整墓葬。由各种原因出土的玉器大部分还都散存于民间，它们基本上是不朽、不腐、不碎的。我们知道，当前对古玉的高科技作伪都已利用电脑成像，玉器纹饰并不复杂，都比较容易仿出来，但也有未知的新的纹饰玉器出土，也不值得大惊小怪。所以不能以“纹饰”作为辨伪依据。
四、风格辨伪误区
很多人一眼望见特殊风格的就不再细看，就不屑一顾地妄断为“伪品”。其实，风格时代局限的存在是可以理解的，合乎自然规律，不值得大惊小怪，不能以先入为主的思想去观察玉器，现在对于很多朝代玉器类型学的建立目前还不成熟。“数千座垄断玉器的王侯墓，我们只发掘了的几座。由所掌握的玉器数量大概还不到古玉总数的千分之一。”这是不可争辨的事实。每次发掘中，我们都会看到新风格玉器出土，今后还会发现新的玉器风格。当然，每个时代有其特定风格，但这点也早被作伪者掌握了。