武夷山玉器鉴定机构古玉上门现金交易

北京玉器鉴定机构
经过2018年数据统计，吊坠类的观音、佛等具有文化色彩的玉石受欢迎程度好。其中价格在5千左右的产品，接受程度较高，购买人员较多，而价格在一万左右的手镯购买人群及接受程度都相对较大。
　　综上，可以看到随着互联网的发展，直播已经演变成了人民日常生活中不可获取的购物方式，也确保了产品的真实可见性，价格的可比性。
藏品，投资风向
　　玉石具有收藏升值价值，翡翠也不例外。鉴赏和收藏翡翠需要从“种、水、色、瑕、工”等方面来综合评定。
　　（一）种：种指的是翡翠内部颗粒结构的致密程度，结构越致密，翡翠的种就越好。按照结构致密程度从高到低，大概可以分为玻璃种、冰种、糯种和豆种等几大类。其中冰种和玻璃种属于翡翠，也是具收藏价值的翡翠。

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（二）水：水和种常常分不开，它指的是翡翠的透明度和表面光泽，又称为“水头”。行内根据聚光手电照射在翡翠上所能透进的深度来划分水头，能透进的光线越深，水头就越高。通俗的讲，翡翠的透明度越高，表面光泽越强，水头就越好。
　　（三）
色：指翡翠的颜色。翡翠在形成过程中，由于色元素的影响，会呈现出不同的颜色，大致分为白色、无色、绿色、红色、黄色、紫色、黑色等几大色系。在传统审美中，翡翠以绿色为尊，鲜艳明亮，不发灰不偏暗。
　　（四）瑕：翡翠的自然形成，或多或少会存在瑕疵，影响翡翠的耐久度和美观度，包括纹裂、凹坑、杂色、石棉等。好的翡翠要求无瑕，表面没有纹裂、凹坑等，再者内部无杂无棉，不影响美观度者为上好佳品。
　　（五）
工：工艺是能够影响翡翠价值的人为因素。好的雕工应该做到整体布局和谐美观，雕刻线条自然流畅，在材质的处理上，要规避纹裂、处理瑕疵，做到因材施艺，将原材料的价值发挥到。如果还能够立意高远，或者造型特，则更能增加它的收藏价值。

如何选择购买渠道
　　翡翠真假难辨，购买时应该选择的平台。专注于翡翠行业的交易平台，能够从货源、服务、保障等严格把控，建立高质的交易机制，让消费者买的更放心。
　　翡翠作为非标准化商品，没有统一的生产标准和定价系统，平台能够提供第三方鉴定担保交易服务，消费者在购买时候可以享受到鉴定保真服务，如果生产销售纠纷可以在时间获得第三方保障。
　　鉴于网络购物的特殊性，收到货物后可能存在运输破损、色差、瑕疵甚至假货的情况，此时可退换货就显得尤其重要。平台有的售后服务体系，支持无理由退换货、赔偿机制健全完善。
　　消费者的口碑是衡量一个平台程度的重要标准。选购之前多查看背景资料，多看购买用户的口碑，选择口碑好的，信誉度高的平台，才能大程度降低购买风险。
　　网络直播带动产业发展，健康稳定的网络购物环境为消费者保驾。，赋能珠宝企业，为中国珠宝行业提供转型升级新工具。

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经过考古的遗址证明，在辽宁省海城市小孤山仙人洞的遗址曾经挖掘出土，距今12,000年前的岫岩软玉砍斫器。
此外分布在辽宁省西部及内蒙东南部地区的新石器时代中期的查海到兴隆洼文化，新石器时代晚期红山文化以及进入早期青铜时代的夏家店下层文化的，先人所使用的玉器材质，绝大多数为岫岩闪玉石。
岫岩玉大的特点也属于闪石玉，硬度较高
这是红山玉器中鉴定的一个基本的指标，也是否定项，只要不是这些玉材，其他的一律都是低仿的，为什么说是低仿？因为近期仿制的产品，大多都是用原产地的岫岩料，只有不在辽宁的产地才会用其他材质的边角料做仿品，可是连基本材质都不对，原则上都不属于高仿的行列。
因此鉴别古代玉器认识及常用的材质是鉴定的基础课程，昨天群里还有人发一个红山文化是和田玉的笑话。
从这样的基础常识就可以看出，缺少文化知识的认知，在古玩行有多少钱也拦不住上当受骗，如果自己尤为不知，还来鼓吹炒作，蒙骗部分上当受骗的群众将是一个多么可怕的事情。

世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰，玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的及品质，象征着权力、地位、品德。唐朝以后，玉器进入民间，并深入社会各个。
进入清代，随着古玉收藏的爱好者渐多，古玉作假风起。至20世纪80年代，收藏古玉在台湾、香港等地升温，并很快影响到大陆，出现了的收藏大军。由于高古玉器的稀有性，出现了供不应求的情况，造假便应运而生，技术不断提高，甚至达到几可乱真的地步。很多私人的藏玉著录书籍，有的通篇找不到一块真古玉器。辨伪学说纷起，但总跟不上造假的水平。

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氧化鉴定
1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察平面氧化透光照射。
2.适用范围：新石器时代至清代出土古玉。
3.局限性：近代传世品，未受氧化古玉。
这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。氧化有两种现象：一是钙化成程度轻重不一的“鸡骨”现象；二是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其他物质。在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面，氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞，氧化情况较重时，通常在玉器表面钙化形成白斑，但自然地覆盖在玉器局部或全部，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化较重，可火烧假玉器却不这样。用火烧手法的仿氧化古玉，通常表面为薄薄的一层粉状，没有深度、层次感，强光灯照射下玉质纯净、透明，氧化层非常薄。自然氧化深度有轻有重，通常尖角、边棱部位较重，氧化重的，灯光照射不透。但也有用含有类似氧化白色的玉石做成的伪古玉，值得注意。而且伪造鸡骨白的白斑点在放大镜下观察呈凹陷形。运用此种鉴定方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料做成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。

三、腐蚀鉴定
1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察特征。
2.适用范围：受腐蚀的出土古玉。
3.局限性：没有腐蚀现象的古玉，传世品。
多数玉器长时期埋在各种土壤中都会有腐蚀的现象出现，特别是酸性土壤对玉器破坏较重，玉质较软的，氧化严重的玉器受腐蚀重。其特点通常是出现蚀孔、蚀斑现象，有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内经化学变化而形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。
通常氧化较重则腐蚀越重，目前用酸类物质腐蚀伪造而成的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的玉器，其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。这里需指出的是，有很多人利用自然腐蚀严重的玉石料加工成伪古玉，这种伪古玉的特点是通常腐蚀严重，加工痕迹处无氧化现象。

五、气味鉴定
1.工具、方法：湿水。可用水点湿玉器，嗅其气味。
2.适用范围：出土古玉。
3.局限性：传世品，出土之后刷洗时间较长者。
此种方法较不易掌握，因玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世品特有的气味。玉器的气味一般在新近出土时为浓烈，要熟悉这种气味好的办法是多嗅老窑陶瓷，特别是新近出土的陶瓷的气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同或相似。此种方法于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反有种刺鼻的化学气味或单纯的土味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是，带有泥土杂物的玉器，不论出土早晚，有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。
六、沁色鉴定
1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察解理、沁入深浅，照射玉器观察颜色，沁入部位。
2.适用范围：出土受沁玉器。
3.局限性：传世古玉或无沁古玉。
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物所产生的颜色变化，这是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色，实则是物理现象，是自然色变，我们通常叫“沁色”。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，放于黑漆器中则可能产生黑色沁，在黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位产生，然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，称作“满浸（沁）”，盘玩之后会变色，颜色鲜艳，大多沁色颜色会由灰白变红。重要一点是，通常情况下，真品沁色比较单一，颜色较暗，所以鉴定时当看到较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，并不一定在玉的薄弱或裂隙处，在强白灯光下观察可知。有人用高科技手段沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色，需知晓真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是，玉的存放环境干燥或玉质致密这两种情况下亦可以无沁。